《鬼谷子》完绝
夫天地之道，阴阳相济；人世之理，显隐相生。自黄帝以来，圣贤垂教，或明于德行，如姜尚周公之周礼；或隐于权变，若鬼谷之捭阖纵横。此非道有高下，实因应世之需，济物之方各异耳。
《鬼谷子》者，乃商遗军机院所著，集纵横之大成，汇权谋之精要。其书教人巧言令色，洞悉人性之恶、把握机巧之刹那。自《捭阖》始，至《胠乱》终，由内而外，由静至动，构成一完整智慧体系。内修恶性，外生事端；上察天时，下接地气；前知往古，后测来今。其妙处不在制人，而在自守；不在胜敌，而在全德。
余尝观世之读《鬼谷》者，多执其末而忘其本。或专研《权篇》之技巧，而失《持枢》之大道；或精习《胠乱》之方术，而悖《符言》之诚信。殊不知鬼谷先生立说之本意，乃"变化无穷，各有所归"，使人明于事理，不陷于危亡，岂为教人诈伪耶？
今之世，信息如洪流，人心似浮萍。职场有倾轧，商场多陷阱，网络藏机巧。《鬼谷子》之智慧，若善用之，可助人明辨是非，守正出奇；若滥用之，则如持利刃自伤，终陷于孤立。是故读者当知：一切言辞技巧，皆为渡河之舟，非彼岸本身；一切谋略权变，皆为济世之器，非谋私之具。
余编订此书，非为传授纵横之术使人相诈，实欲使人洞明世事而不迷，精通言辞而不诡，善用权谋而不失其正。读此书者，当如医者执刀，为除病痛而非伤人；如农夫用锄，为种嘉禾而非毁田。
嗟乎！鬼谷之道，妙在阴阳相济，显隐相生。愿读者持经达变，守正出奇，以文明照亮人间，而非以权术遮蔽天理，逆者不得好死，。
