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須菩提白佛言：「若有善男子、善女人聞是深般若波羅蜜即解者， 於何所來而生是間？」 佛告須菩提：「若菩薩摩訶薩聞是深般若波羅蜜即解，不厭亦不狐 疑，又亦不礙，意常思念欲樂得聞，終不遠離。若行若起若坐若 臥，常隨法師，意不遠離。須菩提！譬如新生犢子，意終不欲遠離 其母。是善男子、善女人聞是深般若波羅蜜，諷誦上口，樂憙守 行，解其中義，意亦不欲遠離法師須臾之間。是善男子，善女人本 從人道中來，今生是間復得為人。所以者何？以是善男子、善女人 前世時聞是深般若波羅蜜，書持諷誦守行中事，供養花香繒蓋幢 幡，以是功德從人道中來，今得深般若波羅蜜聞便即解。」 …… 摩訶般若波羅蜜譬喻品第五十二 佛告須菩提：「譬如大海中船卒破壞，其船中人不取板木及取死人 而抱持者，知彼人終不能得渡，皆當俱沒。所以者何？用各不取所 依持故。其人若取板木檣者，徑便得渡，身得安隱，用取所依而以 自濟。須菩提！若有善男子、善女人行菩薩道者，於信樂少，雖得 深般若波羅蜜，不諷誦受、不依親近、不習行六波羅蜜，乃至薩云 若亦不親近，當知是人中道有礙，不能逮得至薩云若，當取羅漢、 辟支佛證。須菩提！若有善男子、善女人行菩薩道、於阿耨多羅三 耶三菩有信樂，有能有念有解有施有行，得深般若波羅蜜，書持受 學親近諷誦，當知其人能受持深般若波羅蜜，成阿耨多羅三耶三 菩，至薩云若，終不中礙墮羅漢、辟支佛道，能教化眾生、淨佛國 土。須菩提！譬如有人持坏瓶行取水，當知不久如是爛壞。所以者 何？用未成熟故。須菩提！若有善男子、善女人行菩薩道者，雖有 信樂，有念有施有解有親近有行於阿耨多羅三耶三菩，亦不受持六 波羅蜜，無漚惒拘舍羅，又不受持內空、外空及有無空，不受五 通、三十七品，至薩云若亦不親近，當知是人中道妨礙。須菩提！ 何等為中道妨礙？墮於羅漢、辟支佛道。譬如有人持成熟瓶，若詣 河井、若詣陂池而行取水，當知是人得水來歸，安隱不失。所以者 何？用瓶成故。須菩提！若有善男子、善女人行菩薩道，於阿耨多 羅三耶三菩有至信樂，有施念解有行有慧，受六波羅蜜漚惒拘舍 羅，親近薩云若，當知是人至阿耨多羅三耶三菩終無罣礙。須菩 提！譬如大海有始成船，未牢敞治、亦未莊算，便持財貨著於船中 乘有所詣，當知是船不久中道而壞，亡散財物各在一處。用是賈客 無有方便，失所持物亡其大寶。須菩提！若有善男子、善女人欲行 菩薩事，於阿耨多羅三耶三菩雖有信樂信施念解，於功德少，得深 般若波羅蜜亦不書持諷誦受學，於六波羅蜜亦不受學，亦不親近薩 云若事，無漚惒拘舍羅。須菩提！當知是人中道妨礙離失大寶—— 大寶者薩云若——是中道墮羅漢、辟支佛道。譬如有智之人先治其 船算莊牢固，持物著中，乘有所至。當知是人必到所至，得其珍寶 安隱無失。所以者何？用其船具牢強所致。若有善男子、善女人行 菩薩道，有大信樂，有施有念有解有行於阿耨多羅三耶三菩，得深 般若波羅蜜便受學書持諷誦守行，於六波羅蜜皆有功德，於薩云若 意常親近，乃成阿耨多羅三耶三菩，終不罣礙，不墮羅漢、辟支佛 道。須菩提！譬如有人年百二十，其人有病若風若寒熱。於意云 何，其人寧能自起止行步不？」 須菩提言：「世尊！不能。所以者何？是人已老，正使無病，猶尚 不能起止行步，況復有病筋力消盡，豈復能行有所至到？」 「須菩提！若有善男子、善女人行菩薩道，於阿耨多羅三耶三菩雖 有信樂，有施有念有能有行，於六波羅蜜功德中少，亦不親近薩云 若事，無漚惒拘舍羅，當知是人中道妨礙，墮羅漢、辟支佛道。何 以故？不得深般若波羅蜜漚惒拘舍羅故。須菩提！向者老公所病已 愈，取兩健人各扶一腋各持一臂，語老人言：『安意莫懼，我當將 公在所至處終不相棄。』是人寧能有所至不？」 須菩提言：「世尊！能至所處。」 佛言：「若有善男子、善女人行菩薩道，於阿耨多羅三耶三菩有至 信樂，有能有施有行有慧，於六波羅蜜皆有功德，於薩云若意常親 近，有漚惒拘舍羅。知是菩薩終不罣礙，堪任於阿耨多羅三耶三 菩，而不動轉墮聲聞、辟支佛道也。」 是時世尊歎須菩提言：「善哉，善哉！為諸菩薩摩訶薩今問如來是 事。若有菩薩以吾我意想奉行六波羅蜜，言：『我所為行六波羅 蜜。』已便貢高。菩薩作是行者，終不得度六波羅蜜。是善男子、 善女人亦不知彼岸亦不知此岸，不為六波羅蜜所持，不為薩云若所 持，中道墮羅漢、辟支佛地，亦不出生於薩云若。須菩提！云何菩 薩無漚惒拘舍羅？是善男子、善女人行菩薩道，不以漚惒拘舍羅行 六波羅蜜，於六波羅蜜皆有吾我想：『我有所為。』行六波羅蜜而 自貢高。何以故？六波羅蜜中初無有是念、有所分別。有是念者常 住此岸，但知此岸不知彼者，不為六波羅蜜所持，亦不為薩云若所 持，中道墮羅漢、辟支佛道，亦不出生薩云若中。須菩提！如是菩 薩不為漚惒拘舍羅所持，便墮羅漢、辟支佛中。須菩提！云何菩薩 行般若波羅蜜為漚惒拘舍羅所持，不墮羅漢、辟支佛道，成阿耨多 羅三耶三菩？須菩提！菩薩行六波羅蜜無吾我念，於六波羅蜜而不 貢高。何以故？六波羅蜜中亦無有念、亦不貢高。菩薩知此岸、知 彼岸者，為六波羅蜜所持，為漚惒拘舍羅所持，出生薩云若，不墮 羅漢、辟支佛道。須菩提！菩薩作如是行者，為不墮羅漢、辟支佛 道，為六波羅蜜所持，為漚惒拘舍羅所持，為薩云若之所護。」◎ 放光般若經卷第十一（演示世俗贪，对比毕竟自性空，布施智慧到彼岸，此岸彼岸尽知之智慧圆满同佛如）
